汾晋十万甲，数叶僣为君。 蟠根欲弗拔，毒虐我烝民。 圣人摅武师，威烈赫然振。 刀戟夜生火，出入动若神。 方将藏下地，䀜已凌高旻。 有城皆作醢，无甲不为尘。 戎逋胆已落，举族悉来臣。 群氓如流鱼，挈置瀛海津。 自兹遂生育，陶然履太淳。 阪泉著轩德，母浦明尧勋。 赫赫炎德殷，永世同不泯。

瑶芳楼者。常熟虞君子贤燕居之所也。 瑶芳者何？古桐琴之名。子贤以重金购得之，间一抚弄，其声翏翏①然，如出金石，如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上，子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈②之“迎仙”。谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也。其孰能当之？遂以瑶芳名其楼。 当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐③出世外。子贤棕冠鹤氅，自函道④而升，复取琴。鼓一再，行久之，演而为紫琳之操⑤。其辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪。煜有瑛矣；五音繁会，铿然而鸣矣。”客有与子贤同志者，从而和之。曰：“艳质兮非华。阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。”歌已，相视而笑。 金华宋濂闻其声，唶曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉？盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎！况夫宫角之相参。羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之、盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖速壑，或平墅旷林，虽非层构，可以闺辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣！此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。” 子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫板称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。 （有删改）

周庭体王国，汉制建神区。 环极法北辰，玄策应萝图。 绮殿祥飙转，丹阙宝气浮。 象魏压辇道，兽环衔金铺。 宫花锦队展，御柳翠銮围。 长生临宇县，亿载握皇符。 琛贽九夷集，梯航百蛮输。 天开睿情怿，道洽臣节孚。 奉觞鳷鹊殿，奏疏承明庐。 元功在献替，昌言列都俞。 殷勤宣大雅，持用补嘉谟。