余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。因想余梦与李供奉异。供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻。余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居。旧役小？，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱。而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山中人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！ 岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。

玛瑙坡在保ㄈ塔西，碎石文莹，质若玛瑙，土人采之，以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院，元末毁，明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉，遂名仆夫泉。山巅有阁，凌空特起，凭眺最胜，俗称玛瑙山居。寺中有大钟，侈？齐适，舒而远闻，上铸《莲经》七卷，《金刚经》三十二分。昼夜十二时，保六僧撞之。每撞一声，则《法华》七卷、《金刚》三十二分，字字皆声。吾想法夜闻钟，起人道念，一至旦昼，无不牿亡。今于平明白昼时听钟声，猛为提醒，大地山河，都为震动，则铿钅訇一响，是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云：人间钟鸣未歇际，地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后，恐寺僧惰慢，不克如前。 张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗： 女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。 仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。 锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。 十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。 贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。 万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。 昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。 森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。 一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。 特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。 敢言佛说尽荒唐，劳我？黎日夜忙。 安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。

闻到芙蓉能走獭。 多剪柔条，都向池边插。 叶底离披藏睡鸭。 崖前红蓼连蒲箑。 吹老蕖荷黄褪甲。 独自轻盈，卿自为卿法。 秋水澄澄清似峡。 倒垂花影鱼吞呷。