偈颂一一二首 其一百七

放得下,好脱洒。 放不下,牛拽杷。 堪笑诸方老古锥,打鼓说禅无尾把。 无尾把,不惊怕。 不惊怕,可嗟讶。 解踏毗卢顶上行,不言亦自传天下。
诗宋

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标指六偈 见闻

释
释清远
宋
见极垂光,听圆含响。 若谓见闻,法成尘想。 光流大千,响传沙界。 对现全彰,无在不在。 声不是声,色不是色。 非色非声,山高水急。 眼不可见,耳不可闻。 非见非闻,宛尔见闻。 见色闻声,脱出根尘。 水月镜像,梦幻施陈。 文殊宝刹,观音普门。 周罗法界,唯子一人。 身土交映,妙绝凡圣。 本有天真,非病不病。 长歌且唱,妙舞更夸。 东西南北,示现空花。 生死去来,去来生死。 若不如是,多过多咎。 兹言未谛,此语皆宗。 标指若示,古人同风。

标指六偈 语默

释
释清远
宋
至道非言,言亦可传。 可传何也,应物而宣。 言虽应物,物自无物。 无物之言,言音自没。 绝言之语,妙应还普。 道非晦明,语默同取。 举复谁唱,物物虚旷。 咸通大千,遍乎尘想。 品类非一,同言异出。 圆音落落,凡圣俱适。 千品万类,薰含种智。 故此一门,称无量义。 山河宣演,草木扬音。 长说无间,所谓甚深。 深兮甚浅,不动情见。 最省工夫,凡夫不荐。 不荐最亲,妙义敷陈。 欢言即笑,恚怒即嗔。 嗔为金刚,喜为迦叶。 华藏毗卢,心心相接。 接兮可见,莫看背面。 无字密言,从兹出现。 现复谁论,非用耳闻。 六根共户,妙偈星分。 森罗经文,不出一尘。 非舌非辩,雷转电奔。 展之在手,何法不有。 纵横三界,无一渗漏。 时人不信,执言说病。 依倚前尘,以为决定。 决定是心,决定是尘。 心尘所使,非自由人。 诸圣苦口,随愚过咎。 巧说多词,强为分剖。 法无言说,汝须善别。 舍离语言,生死自绝。 凡夫闻此,无说过咎。 取彼无言,冥然长久。 端坐暗狱,以心相续。 背却语言,犹如土木。 舍有之无,落在邪途。 有无俱病,二病俱祛。 祛复何去,不离当处。 当处不生,语默相取。 取兮不知,是东是西。 说即不说,不疑即疑。 故称佛子,了事凡夫。 是何凡夫,问取李胡。