戊午九月十四日出云栖寺作

清 · 姚鼐
万树纳幽光,峰顶日初到。 寺楼人始启,四岭鸟群噪。 钟磬隐虚堂,蔬水荐僧灶。 门与道人别,径有修篁导。 邅回将出谷,阴森犹入奥。 返瞻昨履地,木末一峰冒。 玆生入世网,空王实先觉。 岂不被声闻,所病无持操。 是以云栖门,坚持一佛号。 要取同趋归,非谓异宗教。 眷焉顾其室,喟然发中悼。 焚和从一念,系物沮高蹈。 既厌流俗靡,岂耽山水乐。 终辞弱丧情,属为知者道。
写景 思乡 唐诗三百首

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魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本

姚
姚鼐
清
佛在祗树园,当时说此经。 须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。 草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。 译诸经品中,此经为大乘。 后有菩提流支来,世言可埒罗什才。 侍中崔光为执笔,相国之第为之开。 别出译本劖崔嵬。 自从西晋乱,震旦人最苦。 是时佛法兴,经律遍中土。 大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。 其闲暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。 废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。 糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。 太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。 胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。 后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。 富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。 译经更荐国珍死,作福宁非太后故。 我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。 天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。 其中佛语魔语杂,扫除皮毛见正法。 章句文义若争巧,不二无言何处答。 君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。 其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。 河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。 只有青山宗片石,留传绝域舍婆提。