传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 四 王 王守仁 明 朋友观书，多有摘议晦庵者。 先生曰：“是有心求异，即不是。吾说与晦庵时有不同者，为入门下手处有毫厘千里之分，不得不辩。然吾之心与晦庵之心，未尝异也。若其余文义解得明当处，如何动得一字？”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十七 王 王守仁 明 问《律吕新书》。 先生曰：“学者当务为急，算得此数熟亦恐未有用，必须心中先具礼、乐之本，方可。且如其书说多用管以候气，然至冬至那一时刻，管灰之飞或有先后，须臾之间，焉知那管正值冬至之刻？须自心中先晓得冬至之刻始得，此便有不通处。学者须先从礼、乐本原上用功。”
郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 王 王守仁 明 浚流须有源，植木须有根。 根源未浚植，枝派宁先蕃？ 谓胜通夕话，义利分毫间。 至理匪外得，譬犹镜本明。 外尘荡瑕垢，镜体自寂然。 孔训示克己，孟子垂反身。 明明贤圣训，请君勿与谖。
