孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二节
孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”
孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第五节
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
注释
廛（chán）：公家所建供商人租用的货仓，这里指抽取货仓税。征：抽取货物税。 关，讥而不征：关口，稽查而不征税。讥，稽查。 助：按古代井田制中央百亩为公田，由八家助耕。 廛（chán）：这里指民居。夫里之布：指夫布和里布。因故不能服徭役者，需出钱雇役，雇役钱叫做夫布。宅有空地而不种植桑麻，由国家抽取惩罚性的地税，叫做里布。布：货币。 氓（méng）：流动人口，侨民。 天吏：替天行道的官吏。