呜呼，十日不雨兮，田且无禾。一月不雨兮，川且无波。 一月不雨兮，民已为疴。再月不雨兮，民将奈何？小民无罪兮，天无咎民！ 抚巡失职兮，罪在予臣。呜呼，盗贼兮为民大屯，天或罪此兮赫威降嗔。 民则何罪兮，玉石俱焚？呜呼，民则何罪兮，天何遽怒？ 油然兴云兮，雨兹下土。彼罪遏逋兮，哀此穷苦！

兹园闻已久，今度始来窥。 市里烟霞静，壶中结构奇。 胜游须继日，虚席亦多时。 莫道东山僻，苍生或未知。

来书云：“但恐立说太高，用功太捷，后生师傅，影响谬误，未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机，无怪闻者见疑。” 区区格、致、诚、正之说，是就学者本心日用事为间，体究践履，实地用功，是多少次第、多少积累在，正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志，又未尝讲突其详，遂以见疑，亦无足怪。若吾子之高明，自当一语之下便了然矣，乃亦谓立说太高，用功太捷，何邪？