德洪曰：昔南元善刻《传习录》于越，凡二册。下册摘录先师手书，凡八篇。其答徐成之二书，吾师自谓“天下是朱非陆，论定既久，一旦反之为难”。二书姑为调停两可之说，使人自思得之。故元善录为下册之首者，意亦以是欤！今朱、陆之辩明于天下久矣。洪刻先师《文录》，置二书于外集者，示未全也，故今不复录。 其余指知行之本体，莫详于答人论学与答周道通、陆清伯、欧阳崇一四书。而谓格物为学者用力日可见之地，莫详于答罗整庵一书。平生冒天下之非诋推陷，万死一生，遑遑然不忘讲学。惟恐吾人不闻斯道，流于功利机智，以日堕于夷狄禽兽而不觉。其一体同物之心，譊譊终身，至于毙而后已。此孔孟以来贤圣苦心，虽门人子弟未足以慰其情也。是情也，莫见于答聂文蔚之第一书。此皆仍元善所录之旧。而揭“必有事焉”即“致良知”功夫，明白简切，使人言下即得入手，此又莫详于答文蔚之第二书，故增录之。 元善当时汹汹，乃能以身明斯道，卒至遭奸被斥，油油然惟以此生得闻斯学为庆，而绝无有纤芥愤郁不平之气。斯录之刻，人见其有功于同志甚大，而不知其处时之甚艰也。今所去取，裁之时义则然，非忍有所加损于其间也。

门径荒凉蔓草生，相求深愧远来情。 千年绝学蒙尘土，何处澄江无月明？ 坐看远山凝暮色，忽惊废叶起秋声。 归途望岳多幽兴，为问山田待耦耕。

杖锡青冥端，涧壁环天险。 垂岩下陡壑，涉水攀绝巘。 溪深听喧瀑，路绝骇危栈。 扪萝登峻极，披翳见平衍。 僧逋寄孤衲，守废遗荒殿。 伤兹穷僻墟，曾未诛求免。 探幽冀累息，愤时翻意惨。 拯援才已疏，栖迟心益眷。 哀猿啸春嶂，悬灯宿西崦。 诛茆竟何时，白云愧舒卷。