水边杨柳覆茅楹，饮马春流更一登。 坐久逐忘归路夕，溪云正泻春山青。

澄问“操存舍亡”章。 曰：“‘出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体亦元是如此。则操存功夫始没病痛；不可便谓出为亡，入为存。若论本体，元是无出无入的；若论出入，则其思虑运用是出。然主宰常昭昭在此，何出之有？既无所出，何入之有？程子所谓‘腔子’，亦只是天理而已。虽终日应酬而不出天理，即是在腔子里。若出天理，斯谓之放，斯谓之亡。” 又曰：“出入亦只是动静，动静无端，岂有乡邪？”

树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。 窅然坐幽独，怵尔抱深警。年徂道无闻，心违迹未屏。 萧瑟中林秋，云凝松桂冷。山泉岂无适？离人怀故境。 安得驾云鸿，高飞越南景。