注释

情动而言形：《毛诗序》：“情动于中而形于言。”形：表达。 见（xiàn限）：同现，显露，和上句“形”字意近。 隐：指上文所说的“情”和“理”。显：指上文所说的“言”和“文”。 因内符外：《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上；有实核于内，有皮壳于外。文墨辞说，士之荣叶皮壳也。实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相符称；意奋而笔纵，故文见而实露也。” 庸：平凡。俊：杰出。 气：指作者的气质。刚柔：强弱。 雅：雅乐。郑：郑声。这里是借“雅郑”指正与邪。 情性：指先天的质性，包括才和气在内。铄（shuò朔）：原指金属的熔化，这里引申为影响的意思。 陶染：指非先天的影响，如学和习。 笔区：和下句的“文苑”意义相近。谲（jué决）：变化。 诡（guǐ轨）：反常。扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡。”李善注引孟康曰：“言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。” 翻：转动，这里有改变的意思。 风：指作品所起的教育作用。趣：指作品中所体现的味道。 宁：难道。 事义：事情和意义。《事类》篇说：“学贫者，迍邅于事义。” 乖：不合。 体：风格。 鲜：少。 “各师”二句：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。”成心：本性，指作者的才、气、学、习。《庄子·齐物论》：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎。”郭象注：“夫心之足以制一身之用者，谓之成心。” 总：综合。涂：途径。 穷：尽。 典雅：指内容符合儒家学说，文辞比较庄重的。典：儒家经典。雅：正。 远奥：指内容倾向道家，文辞比较玄妙的。 精约：指论断精当，文辞凝炼的。 显附：指说理清楚，文辞畅达的。 繁缛（rù入）：指铺叙详尽，文辞华丽的。缛：采饰繁杂。 壮丽：指陈义俊伟，文辞豪迈的。 新奇：指内容新奇，文辞怪异的。 轻靡：指内容浅薄，文辞浮华的。靡：轻丽。 熔式：取法。诰：告诫之文，如《尚书》中的《汤诰》、《康诰》之类，这里泛指儒家经典。 方轨：并驾。《史记·苏秦传》：“车不得方轨，骑不得比行。” 馥（fù父）：当作“复”。复：深奥。典：这里指法则。 玄宗：指道家学说。玄：幽远。道家学说称为“玄学”，道教又称“玄教”。 核：考查。 切：切合。厌：满足。 酿：杂。 炜烨（wěiyè委夜）：明亮的样子。枝派：树多枝叶，水分流派，这里指铺叙的夸张。 宏：高大。裁：判断，议论。 烁（shuò朔）：光彩。异：指不同一般。 摈：排斥。 危侧：险僻。 植：借为“志”。《楚辞·招魂》：“弱颜固植。”王逸注：“植，志也。” 缥缈（piāomiǎo飘秒）：即飘渺，恍惚不定之意，这里指内容的不切实。 殊：不同。 舛（chuǎn喘），违背，不合。 乖：违背。 根叶：这里指作品的主要部分和次要部分各个方面。 苑囿（yòu右）：园林，这里作动词用。 肇（zhào照）：开始。血气：指先天的气质。 “气以实志”二句：这里借用《左传·昭公九年》中的话：“味以行气，气以实志；志以定言，言以出令。”杜注：“气和则志充；在心为志，发口为言。” 吐纳：表达的意思。英华：精华。 贾生：指西汉著名作家贾谊。俊发：英俊发扬，指其才性的豪迈。《才略》篇说：“贾谊才颖，陵轶飞兔（超过飞驰的良马）。”他的赋论疏奏，大胆抨击时政的很多，如《上疏陈政事》中提出：“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”认为：“进言者皆曰，天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚即谀，皆非事实。”（《汉书·贾谊传》） 长卿：西汉著名作家司马相如的字。诞（dàn但）：放诞。《世说新语·品藻》注引嵇康《高士传·司马相如赞》：“长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。乃赋《大人》，超然莫尚。” 侈：过分，夸大。溢：满。《才略》：“相如好书，师范屈、宋，洞入夸艳，致名辞宗。” 子云：西汉著名作家扬雄的字。沈寂：性格沉静。沈：同沉。《汉书·扬雄传》：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已。……口吃。不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲。” 志隐而味深：《才略》篇说：“子云属意，辞人最深。观其涯度幽远，搜选诡丽；而竭才以钻思，故能理赡而辞坚矣。” 子政：西汉末年作家刘向的字。简易：平易近人。《汉书·刘向传》说：“向为人简易无威仪。” 昭：明白。事：指作品中引用的故事。 孟坚：东汉初年著名历史家、文学家班固的字。懿（yì意）：温和。《后汉书·班固传》说，班固“性宽和容众，不以才能高人”。 裁密而思靡：《后汉书·班固传论》：“固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹（wěi伟）而不厌。”李贤注：“激，扬也；诡，毁也；抑，退也；抗，进也；《尔雅》曰：“亹亹，犹勉也。”靡：这里指细致。 平子：东汉中年著名科学家、文学家张衡的字。淹通：深通。《后汉书·张衡传》说，张衡“通五经，贯六艺，虽才高于世，而无骄尚之情”。 虑周：思考全面。《神思》：“张衡研《京》以十年。”藻密：文采细密。《杂文》：“张衡《七辨》，结采绵靡。” 仲宣：“建安七子”之一王粲的字。躁锐：急疾而锐利。《三国志·魏书·王粲传》说王粲才锐：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构，然正复精意覃思，亦不能加也。” 颖（yǐng影）出：露锋芒。果：决断，《才略》：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。” 公干：“建安七子”之一刘桢的字。褊（biǎn扁）：狭隘急遽。 言壮而情骇：钟嵘《诗品》评刘桢的诗：“仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗。但气过其文，雕润恨少。”骇：惊人。 嗣宗：三国魏国著名作家阮籍的字。俶傥（tìtǎng替躺）：无拘无束的样子。亦作“倜傥”。《三国志·魏书·王粲传》曾说阮籍“倜傥放荡”。 响逸而调远：《诗品》评阮籍的《咏怀诗》：“言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大。”逸：高。 叔夜：三国魏国著名作家嵇康的字。侠：豪侠。《三国志·魏书·王粲传》中说嵇康“尚奇任侠”。《晋书·嵇康传》说：“康早孤，有奇才，远迈不群。 兴（xìng幸）：兴会，兴致。采烈：辞采犀利。 安仁：西晋作家潘岳的字。轻敏：《晋书·潘岳传》：“岳性轻躁，趋世利。”《才略》：“潘岳敏给，辞自和畅。” 锋发：势锐。韵流：指音节流畅。 士衡：西晋著名文学家陆机的字。矜（jīn今）：庄重。《晋书·陆机传》说陆机“伏膺儒术，非礼不动”。 情繁而辞隐：《才略》篇说：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。” 表：外表，这里指作品。里：内涵，这里指作者的性格。 恒资：指先天的资质。 天资：就是上文说的“自然之恒资”。 斫（zhuó浊）：砍。梓（zǐ子）：一种可供建筑及制造器具的树木。 彩：指彩色丝绸。 雅制：指儒家经书。 讨：寻究。 圆：圆满，圆转。 数：方法。 环中：轴心。 辐（fú扶）：车轮的辐条。辏（còu凑）：指辐条的聚集。 摹：学习。 司南：指南。 辞：王利器校作“体”，“体”指风格。 根：范文澜注，当作“叶”。“肤”与“叶”都是指次要的事物。 骨髓：这里指主要的事物，和《风骨》篇所说的“骨”不同。 黼黻（fǔfú斧扶）：古代礼服上绣的花纹。 淫：过分。朱紫：指杂色乱正色。古代以“朱”为正色，“紫”为杂色。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”刘勰在这里即用此意。《文心雕龙》全书五次用到“朱紫”二字，《正纬》篇中的“朱紫乱矣”。“朱紫腾沸”，和这里的用意正同。 真：指作者的才和气。