道德经（第六十二章）
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
道德经（第三十四章）
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
注释
泛：广泛或泛滥。 辞：言词，称说。不辞，意为不说三道四，不推辞、不辞让。 不有：不自以为有功。 衣养：一本作「衣被」，意为覆盖。 不为主：不自以为主宰。 常无欲：一本无此二字，认为此乃衍文。 小：渺小。 大：伟大。