传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 二 王 王守仁 明 来信云:“良知亦有起处。”云云。 此或听之未审。良知者,心之本体,即前所谓恒照者也。心之本体,无起无不起。虽妄念之发,而良知未尝不在,但人不知存,则有时而或放耳;虽昏塞之极,而良知未尝不明,但人不知察,则有时而或蔽耳。虽有时而或放,其体实未尝不在也,存之而已耳;虽有时而或蔽,其体实未尝不明也,察之而已耳。若谓良知亦有起处,则是有时而不在也,非其本体之谓矣。
杂诗三首 其三 (赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作) 王 王守仁 明 羊肠亦坦道,太虚何阴晴? 灯窗玩古《易》,欣然获我情。 起舞还再拜,圣训垂明明。 拜舞讵逾节,顿忘乐所形。 敛衽复端坐,玄思窥沉溟。 寒根固生意,息灰抱阳精。 冲漠际无极,列宿罗青冥。 夜深向晦息,始闻风雨声。