春宵卧无相，月照五溪花。 掬水洗双眼，披云看九华。 岩头金佛国，树杪谪仙家。 仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。

旅倦憩江观，病齿废谈诵。 之子特相求，礼殚意弥重。 自言绝学馀，有志莫与共。 手持一编书，披历见肝衷。 近希小范踪，远为贾生恸。 兵符及射艺，方技靡不综。 我方惩创后，见之色亦动。 子诚仁者心，所言亦屡中。 愿子且求志，蕴蓄事涵泳。 孔圣固惶惶，与点乐归咏。 回也王佐才，闭户避邻閧。 知子信美才，大构中梁栋。 未当匠石求，滋植务培壅。 愧子勤绻意，何以相规讽？ 养心在寡欲，操存舍即纵。 岳麓何森森，遗址自南宋。 江山足游息，贤迹尚堪踵。 何当谢病来，士气多沈勇。

先生曰：“‘烝烝乂，不格奸’，本注说象已进进于义，不至大为奸恶。舜征庸后，象犹日以杀舜为事，何大奸恶如之！舜只是自进于乂，以乂熏烝，不去正他奸恶。凡文过掩慝，此是恶人常态，若要指摘他是非，反去激他恶性。舜初时致得象要杀己，亦是要象好的心太急，此就是舜之过处。经过来，乃知功夫只在自己，不去责人，所以致得‘克谐’，此是舜动心忍性，增益不能处。古人言语，俱是自家经历过来，所以说得亲切。遗之后世，曲当人情；若非自家经过，如何得他许多苦心处？”