周颂 · 烈文

烈文辟公,锡兹祉福。 惠我无疆,子孙保之。 无封靡于尔邦,维王其崇之。 念兹戎功,继序其皇之。 无竞维人,四方其训之。 不显维德,百辟其刑之。 于乎前王不忘。
诗周

注释

烈:武功。一说“光明”。文:文德。 辟(bì)公:指助祭诸侯。 锡(cì):赐。兹:此。祉(zhǐ):福。 惠:爱。一说“顺”。无疆:无穷。 保:守住。 封:大。靡(mí):累,罪恶。一说“封”指专利敛财,“靡”指奢侈。 崇:立。一说“尊重”。 戎:大。 继序:继承祖业。序,通“叙”,业。皇:光大。 竞:强。一说“争”。维:于。 训:服从。一说“效”。 不(pī):通“丕”,大。 百辟(bì):众诸侯。刑:通“型”,效法,模范。 于(wū)乎:叹词。前王:指周文王、周武王。

赏析

宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此祭于宗庙而献助祭诸侯之乐歌。言诸侯助祭,使我获福,则是诸侯赐此福祉,而惠我以无疆,使子孙保之也。”“此篇以公强两韵相叶,未审当从何读,意亦可互用也。” 现代姚小鸥《诗经译注》:“本诗歌是在周王封建诸侯的仪式上所奏之乐歌。封建诸侯是王朝大典,仪式隆重,在宗庙中举行。诗篇的前半部分是周王训诫诸侯之辞,要求诸侯顺从于周王室,自修其德,继承其先祖之功业;后半部分歌颂先王有烈功,有明德,是天下诸侯的榜样。诗篇以‘于乎前王不忘’为结。古人最为讲究‘慎终追远’,追念先人尤其先王,是传世及出土的金文文献中几乎必不可少的内容,这对于认识古代社会有重要价值。”

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