仙人篇
仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈馀。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
吁嗟篇
吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，宿夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。
惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飖周八泽，连翩历五山。
流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛，愿与根荄连。
注释
转蓬：属菊科植物，秋日花朵干枯，“遇风辄拔而旋（转）”（《埤雅》），与人们离乡漂泊的景况很相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，却与他政治上的坎坷遭际有关。 “长去本根逝”句：言永失根茎。 宿夜：同“夙夜”，从早到晚。 故：仍旧。另一种说法，故，同“顾”，犹“岂”。 中田：田中。 “故归彼中田”句：岂能回到原来生长的田中？ 宕宕：通“荡”，流动。 八泽：古代的八个大泽（湖），鲁有大野，晋有大陆，秦有杨污，宋有孟渚，楚有云梦，吴越有具区，齐有海隅，郑有圃田。 中林：林中。 燔（fán）：烧。 糜（mí）：碎烂。 荄（gāi）：草根。
赏析
清代丁晏《曹集诠评》：痛心之言。伤同根而见灭也。 现代徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》：全诗通篇运用比兴，貌似咏物，实为咏怀，两相交融，契合无间。
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升天行
【其一】
乘蹻追术士，远之蓬莱山。
灵液飞素波，兰桂上参天。
玄豹游其下，翔鹍戏其巅。
乘风忽登举，仿佛见众仙。
【其二】
扶桑之所出，乃在朝阳溪。
中心陵苍昊，布叶盖天涯。
日出登东干，既夕没西枝。
愿得纡阳辔，回日使东驰。
酒赋
嘉仪氏之造思，亮兹美之独珍。
仰酒旗之景曜，协嘉号于天辰。
穆公酣而兴霸，汉祖醉而蛇分。
穆生以醴而辞楚，侯赢感爵而轻身。
谅千钟之可慕，何百觚之足云？
其味亮升，久载休名。
其味有宜城醪醴，苍梧缥青。
或秋藏冬发，或春酝夏成。
或云沸潮涌，或素蚁浮萍。
尔乃王孙公子，游侠翱翔，
将承欢以接意，会陵云之朱堂。
献酬交错，宴笑无方。
于是饮者并醉，纵横喧哗。
或扬袂屡舞，或扣剑清歌；
或颦蹴辞觞，或奋爵横飞；
或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。
于斯时也，质者或文，刚者或仁。
卑者忘贱，窭者忘贫。
和睚眦之宿憾，虽怨仇其必亲。
于是矫俗先生闻之而叹曰：
“噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。
若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”