诗词作者

曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯人，汉族。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

东汉京兆杜陵人，字伯仁。张安世之后。少袭侯爵，西汉末为侍中。王莽时官至列卿。光武帝更封武始侯。纯明习旧典，东汉初制礼，辄咨访之，多所正定。累迁大司空，慕曹参，务于无为。建武二十四年穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。卒谥节。

汉颍川（今河南禹县）人。汉文帝时，任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令；景帝即位后，任为内史，后迁至御史大夫。汉景帝四年（西元前一五四年），以吴王刘濞为首的七国诸侯以「请诛鼂错，以清君侧」为名，举兵反叛。景帝听从袁盎之计，腰斩鼌错于东市。鼂错发展了「重农抑商」政策，主张纳粟受爵，增加农业生产，振兴经济；又主「移民实边」以禦匈奴。其政论文「疏直激切，尽所欲言」，鲁迅称为「西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远」。代表作有《言兵事疏》、《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良对策》等。

许慎，字树重，汉族，著名学者。汉帝国时期汝南郡召陵县（今属河南省漯河市召陵区）人 ，许慎倾尽毕生精力，从事于弘扬和发展中国传统文化。《说文解字》是许慎一生最经心之作，前後花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，後人尊称他为“字圣”。因许慎所著的《说文解字》闻名于世界，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称传其学为“许学”。所著除《说文解字》外，尚有《五经异义》《淮南鸿烈解诂》等书，今皆散佚。

祢衡，字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。个性恃才傲物．和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。

三国魏军事家、书法家，颍川长社（今河南长葛市）人，字士季。出身颍川钟氏，太傅钟元常幼子、靑州刺史鍾稚叔弟。仕魏，官居要职，累拜中书侍郎，封关内侯，深得魏帝和群臣赏识。从司马景王征毌丘仲恭，典知机密。献策于司马文王，破魏高贵乡公夺权之图。随平诸葛公休叛，屡出奇谋，时人比为“留侯”，拜黄门侍郎，封东武亭侯。迁司隶校尉，预朝廷诸务，计害嵇叔夜。景元年间，力挺司马文王伐蜀，拜镇西将军、假节、都督关中诸军事，主伐蜀事宜。景元四年（263年），协邓士载分兵进取，亡蜀汉，拜司徒，封县侯。功成后，萌不臣之心，结蜀将姜伯约，谋據蜀自立，打压太尉邓士载。景元五年（264年）正月，以郭太后遗命之名，矫诏伐司马文王，为部将胡玄武所害，死于乱军，时年四十岁。士季才华横溢，精文赋、玄学，又工书，唐张怀瓘《书断》评“妙品”，仅次“神品”。著有《魏钟司徒集》。

苏武，字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。 武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。 至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

戴圣，生卒年不详，字次君，西汉梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）人。西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者，世称小戴，与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》成书于汉建初七年（公元80年）。

东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

汉景帝刘启，是汉文帝刘恒的长子，母亲是汉文帝皇后窦氏（即窦太后），出生于代地中都（今山西平遥县西南）。西汉第六位皇帝，在位16年，谥号孝景皇帝，无庙号。终年48岁。刘启在位期间，削诸侯封地，平定七国之乱，巩固中央集权，勤俭治国，发展生产，他统治时期与其父汉文帝统治时期合称为文景之治。

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，母薄姬，汉惠帝之庶弟。前196年刘邦镇压陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。高祖死后，吕后专权，诸吕掌握了朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。