宝志

迷时以空为色，悟即以色为空。 迷悟本无差别，色空究竟还同。 愚人唤南作北，智者达无西东。 欲觅如来妙理，常在一念之中。 阳焰本非其水，渴鹿狂趁匆匆。 自身虚假不实，将空更欲觅空。 世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿。

大道常在目前，虽在目前难睹。 若欲悟道真体，莫除色声言语。 言语即是大道，不假断除烦恼。 烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。 一切如影如响，不知何恶何好。 有心取相为实，定知见性不了。 若欲作业求佛，业是生死大兆。 生死业常随身，黑暗狱中未晓。 悟理本来无异，觉后谁晚谁早。 法界量同太虚，众生智心自小。 但能不起吾我，涅盘法食常饱。

一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。 若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。 □□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入。

秃人今日已定，不须卜于长安。 天坐住汝男津，百官大会千斤肫。

五马从南来，燕赵起三灾。 □□勤修善，得见化城开。 兔子乱三州，万恶自然收。 东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。 武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。 四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。 尔来君士面奄青，五月十日灭你名。 冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。 今年天下是乱世，但勤修善自防身。 得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。 天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头。

禅师体离无明，烦恼从何处生？ 地狱天堂一相，涅盘生死空名。 亦无贪嗔可断，亦无佛道可成。 众生与佛平等，自然圣智惺惺。 不为六尘所染，句句独契无生。 正觉一念玄解，三世坦然皆平。 非法非律自制，翛然真入圆成。 绝此四句百非，如空无作无依。

法师说法极好，心中不离烦恼。 口谈文字化他，转更增他生老。 真妄本来不二，凡夫弃妄觅道。 四众云集听讲，高座论义浩浩。 南座北座相争，四众为言为好。 虽然口谈甘露，心里寻常枯燥。 自己元无一钱，日夜数他珍宝。 恰似无智愚人，弃却真金担草。 心中三毒不舍，未审何时得道？

律师持律自缚，自缚亦能缚他。 外作威仪恬静，心内恰似洪波。 不驾生死船筏，如何度得爱河？ 不解真宗正理，邪见言辞繁多。 有二比丘犯律，便却往问优波。 优波依律说罪，转增比丘网罗。 方丈室中居士，维摩便即来呵。 优波默然无对，净名说法无过。 而彼戒性如空，不在内外娑婆。 劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。

妄身临镜照影，影与妄身不殊。 但欲去影留身，不知身本同虚。 身本与影不异，不得一有一无。 若欲存一舍一，永与真理相疏。 更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。 烦恼因心有故，无心烦恼何居？ 不劳分别取相，自然得道须臾。 梦时梦中造作，觉时觉境都无。 翻思觉时与梦，颠倒二见不殊。 改迷取觉求利，何异贩卖商徒？ 动静两亡常寂，自然契合真如。 若言众生异佛，迢迢与佛常疏。 佛与众生不二，自然究竟无馀。

我今滔滔自在，不羡公王卿宰。 四时犹若金刚，昔乐今常不改。 法宝喻于须弥，智慧广于江海。 不为八风所牵，亦无精进懈怠。 任性浮沉若颠，散诞踪横自在。 遮莫刀剑临头，我自安然不采。